作者亂寫一氣導致大唐時空極度的混亂。但是沒想到這樣胡亂寫作的態度倒是影響了一批穿越者。

經過這段時間的思考，我大概了解到穿越者和大唐世界之間的關系。

大唐世界是作者虛構創作的一個時空領域。而穿越者們在二十一世紀或多或少都受了重傷，有的成了植物人，有的死了，總之他們的精神和思維在二十一世紀的時空中飄蕩。部分人的精神和思維便來到大唐世界的時空中來，便稱之為穿越。有的人的精神和思維來到別人小說作者創作的世界中去了，那麽他們就穿越到不同的世界。

在大唐世界的穿越者們，絕大多數都沒有死，只是受了重傷。如果我們回到二十一世紀的話，那麽我們可能都蘇醒過來。我們的靈魂被釋放的話，最便捷的方式就是作者動筆，將我們從小說世界裏送到真實世界中來。

九成九以上的穿越者們不願意回去，因為在大唐時空有數不清的機遇可以出人頭地。在大唐時空的玄幻背景之下，只要能打就是成功，要是打遍天下無敵手，那麽整個天下就是你的。這就是穿越者在大唐時空奮鬥的動力。

但是作者現在胡亂寫小說，小說角色的設定和經歷他自己都不記得了，今天穿越者擁有強大的力量進入頂尖高手行列，但是明天作者以為他還是個新人，於是寫到新手村從零開始，這些穿越者們付出的汗水全部白流。更慘的是，有的穿越者剛剛闖出一番成就，就被作者安排為反派的炮灰角色，一下子就死了。

很多穿越者被作者折磨得夠嗆，於是也想回家。這些人站到了我和花露水這邊。

我頗感欣慰。

但是這些願意回家的人畢竟是少數，更多的穿越者還是期望待在大唐時空。代表人物，藍主決。

我找到藍主決，請他到寒冰神掌張格力家的酒館喝酒。

酒過三巡，我問藍主決：“老鄉，回家不？”

藍主決問道：“回什麽家？”

我指了指天空，說：“回二十一世紀啊，那才是我們的家，在大唐時空我們都是客人，我們都是小說的角色，不真實。”

藍主決反問道：“什麽叫真實？什麽叫做虛構？”

我感覺這個問題有點哲學思考的深度了，但是我對哲學一竅不通啊。我說道：“我很難給真實下一個精確的定義。我對我來說，真實，就是能夠真正觸摸到切身體會到的東西。比如我吃檸檬，我感覺到酸，夏天吃冰鎮西瓜我感覺到甜。別人吃榴蓮，我感覺到臭。”

藍主決大怒：“榴蓮哪裏臭了！”

我忙說道：“個人感覺啊，你可能很喜歡榴蓮，但是我不喜歡。這些檸檬，西瓜，榴蓮就是真實的東西。再比如，我的爸媽，我的朋友，我的親人，這些都是真實存在的人，我能接觸到他們，感受到他們的情緒，這些是真實。我自己也是真實。”

藍主決端起桌子上的酒杯，問我：“這個杯子你摸摸看。”

我不知他是什麽意思，不過還是摸了一下。

藍主決問道：“你摸到沒？感受到這個杯子沒？”

我如實回答說：“摸到了。也感受到了。”

藍主決將小杯酒一飲而盡，說：“既然你感受到了這個酒杯，你能說這個酒杯不是真實的麽？不能吧。在大唐世界，一草一木都是能夠真實感覺到的。不管我們身處什麽環境，按照你的邏輯，只要是能夠真實感覺真實觸摸真實接觸到的東西，那就是真實。大唐世界都是能夠真實感受到的，所有的事情都是真實發生過的。我們喝的酒，吃的肉，睡的床，曬的太陽，和二十一世紀有什麽區別？你告訴我，有什麽區別？”

我語塞。

藍主決繼續說道：“沒有區別吧。在這裏，你被人打了，你會覺得痛，你看到美女，你覺得賞心悅目。我升官發財，我能享受到榮華富貴，我吃香的喝辣的，我能在天上飛，我能一劍劈開十米厚的大石頭，這些都是實實在在的事物，真實存在的，起碼在我們腦海中是真實存在的。如果你否定我們在大唐世界接觸到的一切都是虛構，都是幻覺，那麽我也懷疑我們在二十一世紀接觸到的萬事萬物同樣是虛構。你為什麽會覺得二十一世紀的東西更真實？因為你對那邊更習慣，而我對大唐世界更習慣。”

我本來想勸說藍主決回家，現在我卻被他說蒙了。

藍主決笑道：“你應該聽過那個理論。說農場裏有一群豬，他們自打生下來起，一天三餐都由農場主飼養。每天農場主說開飯咯，然後就有飯吃了。這些豬就認為每天聽到開飯了就有飯吃，這就是規律。這是規律麽？這是人為的規律，這是高等智慧生物創造出來的環境。有一天，農場主還是說開飯了，結果卻要殺掉這些豬去賣錢。這還是規律麽？對豬來說，整個世界都變得，變得不真實。但是對農場主來說，把豬養肥了宰殺賣錢，這才是規律。你覺得我們這些人是豬還是農場主？你自以為是規律的東西，說不定是高等生物為你安排的呢。”

我無言以對，我說道：“我說不過你。按照你的意思，你覺得大唐世界是個同樣真實的世界，我不否認，但是我覺得二十一世紀更加真實。那邊有我認識二十二年的親朋好友花草樹木，有我二十二年的記憶！”

藍主決說道：“時間是衡量價值的標準麽？你認識二十年的朋友，友情就一定比認識兩年的朋友更加堅定？不一定吧。站在我的立場，我更喜歡在大唐世界奮鬥的過程。我要留在大唐世界，你想著回到二十一世紀，我支持你，但是我自己不願意回。”

我嘆了口氣，說：“我也支持你的決定，不過你要是想回去的話，記得聯系我喲。”

藍主決大笑，說：“老鄉，你要是想在待在大唐世界，我也很歡迎你啊。別忘了，你每次到生死關頭，都是我出面來救你啊。”

大家都說得很明白了，誰也不能說服誰，我們彼此尊重彼此，我們還是好朋友。

隨著作者越寫越混亂，越來越多的穿越者想回家了，我和花露水帶隊的回家隊伍越來越壯大。

大唐世界的人們逐漸分為三個流派。一個是大唐世界的本土居民，他們一直生活在大唐世界，從未去過二十一世紀，他們祖祖輩輩生活在這片土地，飽含深情，所以不願意離開。二個是想留在大唐世界奮鬥的穿越者們，他們在大唐世界活得豐富多彩，他們的生活就是小說，就是電影，充滿了激情，充滿了未知，他們擁有作者賦予的金手指和主角光環，他們在二十一世是屌絲，在大唐世界是王者。三個是願意回家的穿越者，他們想回家的原因很覆雜，有的是因為在大唐世界不是主角，沒有主角光環，沒有金手指，有可能是炮灰，有可能被作者遺忘，他們幹不過那些主角。這些客觀原因逐漸導致他們主觀上對家鄉的思念，尤其是現在作者胡亂寫，他們這些非主角角色更容易死亡。

穿越者之間的兩大派系起初力量對比非常不均衡，到了後來回家派逐漸能和奮鬥派分庭抗禮了。這兩派之間很快建立起幫派聯盟，互相不服氣。

回家派本來是我建立的，但是我很快被趕下臺，由別的人來當幫主。幫主竟然是當年淪陷到圖絕國的黃狗縣長。那個縣長穿越錯了，投胎成了一只狗，現在作者又想起他了，重新安排他變成人。縣長沒有金手指，沒有權力，當然不希望留在大唐世界了。縣長運用他豐富的組織能力和經驗，迅速拉幫結夥，當上幫主。

奮鬥派的幫主本來是藍主決，但是藍主決沒有多少政治鬥爭經驗，也被別人代替了。代替他的竟然是愛因覺羅斯坦。

穿越者們有意識無意識地加入到兩個派別當中。

實際上，回家派們的武力值十分弱小，畢竟是他們是因為武力值差才想回家的。但是回家派的人數多，因為一本小說主角和主要配角就那麽一些人，有名有姓的人物超過一千就不得了，而大唐的穿越者們數以十萬計。人多勢眾啊。

兩幫人馬起初只是為了回家還是逗留而辯論，到了後來，成了純粹的黨派鬥爭了，你死我活。

還好我和藍主決撤得快。

其實在大唐世界，穿越者如果死了，那就是真的死了，和在二十一世紀沒什麽兩樣。

逗留奮鬥派的人們繼續打怪升級，繼續裝逼打臉。他們覺得他們的生活很有激情，覺得我們回家派的人不思進取。我們回家派的人覺得他們只知道打打殺殺充滿暴戾，三觀有問題。反正互相看不順眼。

大唐土著們一直保持中立，不參與兩派之間的鬥爭。但是隨著鬥爭的擴大，有的本地人也開始站隊了。大唐盛世，有錢人很多，但是還是有窮人的。這些窮人不願意一直在大唐窮下去，他們也想回到來到二十一世紀。

二十一世紀擁有許多的植物人，還有很多智力缺失的人，以及精神不正常的患者，中國和外國都有。這些大唐本地人如果能夠來到二十一世紀，說不定能夠附身到這些精神和智力有問題的人身上，過上別的生活。

但問題是，在小說中，他們是獨立的人格，是實實在在的生命，但是作者能否釋放他們呢？這類人的代表就是忍冬！

忍冬能否從大唐世界穿越到二十一世紀？

她怎麽穿越？也是靈魂穿越，而肉體留在大唐世界，就跟我一樣。還是靈魂和肉體一起穿，好比古代人乘坐時光機來到現代？

這一切都是未知數。

大唐本地人中，那些享受了一輩子榮華富貴的人，也想穿越。

在物質生活上，他們已經幸福夠了，他們想追求刺激。

這一來，大唐本地人也分為兩派，一派穿越，一派逗留。大唐世界漸漸分為四個派別，總的來說只有兩派。

待在大唐世界，或者穿越到二十一世紀。

大唐皇帝明確表示留在大唐，李典文卻想去二十一世紀。

南玻萬也想去二十一世紀。

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